赊店古镇厘金局清高而清洁,廉袖而廉家

如今，当你闲暇来社旗县赊店古镇游玩时，一处徴派建筑风格，青砖灰瓦，花格窗，板打门，古色古香，一进五套院的清代省级官府衙门格外酲目——这就是座落在明清一条街“磁器街”南段路西的清代官办税务衙门赊店“厘金局”，有房舍29间，建筑面积平方米。

厘金局由正院、陪院、侧院组成。正门口上方铭刻一血红大嘴的怪兽，口中冒火，民间神话传说是该怪兽“贪”得无厌，欲吞日月，但最终死于火海。“贪”形似一只大虎，鎏金飞奔，四只悬空，时刻警示人们:“贪“将葬身火海，身败名裂，死无葬身之地。门柱及正堂门楹联清晰可见,前廊门上联：天子何忍伤民财因小丑猖狂扰滋守土，下联：地丁不足济库响顾大家慷慨输此厘金。正堂门上联：只要你厘捐完纳放行并不留难。下联：休怨我查察苛严考绩在于比较。

步入院内，只见厘金局内设置的文牍片、会计处、庶务处、书记处、稽查处、监印处、开票处、队长巡士处的住房，虽经百年风雨沧桑，仍基本上保持原样。咸丰三年（公元年），清政府为扩充镇压太平天国军费而在赊店设了厘金局，这是中国最早的税务机构。统管南阳、方城、唐河、桐柏、泌阳五县的厘金征收，厘金局的官员为三品道台衔，高于南阳知府。民国年间，赊店厘金局改称“南泌方统税征收局”。年1月1日，国民政府取消了厘金制度，改征统税和营业税，赊店厘金局也被撤销，完成了它78年的使命。

这个突出以“廉”者兴，“贪”者焚为主特征文化元素的官府衙门影响后世上百年，归纳起来廉洁意识潜移默化铭刻在社会倡廉、家庭助廉、个人守廉三个层面:

一是社会倡廉层面。赊店厘金局管辖方、唐、泌、宛、桐五县“丰旨抽厘”地税征收。在清代康熙，乾隆帝年间，赊店是万里茶路水早大码头，商贸繁华，有南北东西16个省商家在此投资兴业，人口达13万之多，商号多家，有“金汉口，银“赊店“，“拉不完的赊旗店……”之赞誉。由于周边五县来往商人“丰旨抽厘”结算业务量很大，如办税人员不筑牢秉公执法底线，面对“雪花银”，很容易“损公肥私”，导致“塌方腐败”，所以，该局一建立就重视营造官府衙门的廉政氛围，在该局大门上额就雕塑怪兽巨“贪”，警示该局人员要防贪，不贪，拒贪，同时，也告戒全社会树立廉政观，让人们看到“贪”的悲残下场。

二是家庭助廉层面。国有家，家连国。家庭是构建廉政文化体系的社会小单元细胞。厘金局的廉政文化元素上百年来从末断流，该局位居闹市中心，过往行人都要路过这一省级道台衙门门口，怪兽巨“贪”雕刻图案非常醒目，熏陶并影响着无数家庭成员。特别是近年来，赊店古城游形成常态化，双休日周边市、县自驾游，“五一”、“十一”几个黄金周湖北等省份大巴游，年游客上百万，而该局是古镇十大景点最具有吸引力之一，是广大游客必去的地方，加之导游精彩地讲解，更使游客留连忘返，这一原生态廉政标本引导着全社会廉洁之风日渐浓厚，形成了良好的廉政家风氛围。

三是个人守廉层面。古代先贤在《大学》经典里谈到一个人要干成大事业要登三个阶梯:修身，齐家，治国而平天下。而在三阶梯中把“修身放到第一位次足见它的关键性。而君子“修身“之“三大硬核“就是“学习、慎独，自律“。而厘金局廉政文化“贪火兽“雕刻图，其核心就在于教化人们时刻牢记慎思，慎欲，慎行，奉行“廉洁自律，奉公办税”，不贪，不沾，不腐，才能在社会充满诱惑中把控自我，清心做人，干净干事，守护底线，不忘初心，牢记使命。

时空穿越上百年，足以说明岁月无痕物为证，廉政文化助家风，时光荏苒，岁月变迁，改变的是环境，不变的是精神。曾有一位游客留下一首亘古长警的楹联——横披:“威自廉出“，上联“清风，清正，清高而清洁；下联；廉政，廉洁，廉袖而廉家。

当下，以习近平同志为核心的党中央强调党风廉政建设，把党和人民赋予的“公权力”关进了制度的笼子，把一体推进不敢腐、不能腐、不想腐作为新时代全面从严治党的重要方略。社旗县纪委监委在上级纪委监委及县委的坚强领导下，突出“不忘初心，牢记使命”主题教育常态化这一红色主线，发力各级党委“一岗双责”目标体系，吸纳借鉴古镇“厘金局”原生态反腐倡廉文化基因，借古寓今，运用到党风廉政建设之中，起到了以古化人的传承作用。目前，我县呈现党风正，执纪严，守清廉，比贡献良好的“清风社旗”生态环境。