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摘要:赊店古镇,见于史志的名字有兴隆集、赊旗镇,该地域周属申伯国,春秋时属楚,战国属韩,汉代置宛县,隋属南阳县,明、清为南阳府辖,民国属南阳县。赊店古镇,见于史志的名字有兴隆集、赊旗镇,该地域周属申伯国,春秋时属楚,战国属韩,汉代置宛县,隋属南阳县,明、清为南阳府辖,民国属南阳县。赊店依伏牛而襟汉水,望金盆而掬琼浆,地理位置十分优越,是我国古时候南北通商商人的集结地,南至于北太过远,北至于南同样过远,而南阳恰好位于北之南,南之北,因此大多数商贾为了交通方便,避免因目的地过远而损坏物品,因此易物双方选择距离上的折合,社旗便是古人最大的易货聚集地之一,也是因此古时的社旗经济得以繁荣发展。   行走在赊店古镇的街头,放眼望去,清一色的青檐鼓楼,一股古典味道扑面而来,附身再瞧,一眼望不到头的大青石铺满了一条又一条街,这在今天看来都是不可多得古路踪迹。繁华的经济必定带动文化的丰富多彩,不同于京都那样的大城市,赊店远离中央,在约束管理方面及其森严的京城,古时的管理者也是绝对不会允许各种物资贩卖,文化多样盛行的,而赊店正是具备了这样一个优势:远离中央,所以在发展上能更大程度的自由化,为本就富贵繁荣的赊店锦上添花。市井文化是中华传统文化中重要的组成部分,不同于规定的政治文化,赊店文化形态各异,异彩纷呈,在今天的赊店古街街头,仍有小部分保留古代经营的形式,在街上逛的时间越久,真真便会感觉自己成为了一个古时的小市民。   烙画葫芦:图案品种繁多,有书有画,葫芦虽小,气象万千;烙出的色彩古朴典雅,其它颜料无法替代;是一种集拙朴自然和高雅精美于一体的民间艺术品,具有很高的欣赏价值和收藏价值。赊店木板年画:传承人陈景如,作品构图饱满而主次分明,线条密实且一丝不苟,颜色丰富而对比鲜明,均衡中力求变化,整个流程全都是沿用古法手工制作,从画墨线稿、贴版、站版、刻版到设套色、刻套色版、印刷,至少要十三四道工序。赊店文化锦集:   万聚炉铁器:始于清朝末期,至今已嫡传五代。所产刃具、铁器均采用上乘钢材锻造。山陕会馆的部分铁制构件、广盛镖局的押镖武器均出于万聚炉。第四代传人张金山,在原有传统工艺基础上对锻造技术又加以革新,使产品更加经久耐用,而且设计上加大投入,使刃具、铁器的功能也有很大拓展。   万里茶道:赊店是历史上著名的万里茶道的中转站,分布有茶庄、茶社二十余家。赊店古城凭借得天独厚的地理优势和自然条件,成为了茶道文化的重要载体。   瓷器:瓷器街,宽不足10米,长多米,清代时云集北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇青白瓷窑等华夏六大窑系及众多名窑的瓷器,被称为中原瓷都。刻录在瓷器街的诚信文化,不仅是中原文化体系的重要组成部分,也是中原商业文化的瑰宝。   赊店陈氏木雕:山陕会馆木雕艺术的重要传承,以高浮雕、深透雕为主要雕刻方法,浅刻雕饰细部,透雕深达五层,刀法极为细腻,雕刻图案的构思之巧妙、刀法之精湛,被中外专家推为典范。   赊店大调曲:唱腔、曲牌丰富多彩,声腔韵味典雅大方,细腻委婉,善于抒情,兼具浑厚、奔放、清晰、明快、活泼。   赊店越调:社旗越调剧团是我国非物质文化遗产重点保护剧种的代表剧团,年该团创演的新编历史剧《刘秀赊旗》获全市戏剧大赛新剧目大奖。   而今的赊店古镇各种手工业,戏曲、雕饰等文化被完好的保留,这些精神上的食粮正在激励着一代又一代当地人乃至中原大地。(游金地原创文章,转载注明出处)

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