千古风水宝地历史文化名城,这座不起眼的

千古风水宝地、历史文化名城，这座不起眼的小山，惊醒了谁的梦境今天是植树节，社旗县的领导，干部，群众一同选择到霸王山下植树，让这座并不起眼的小山瞬间沸腾，一个参与植树的村民经历了这个沸腾，他带着莫名的兴奋，到了半夜还睡不着觉，给我打一个电话，一遍一遍描述种树的场景。一股不可言说喜悦，像一碗加了蜂蜜的凉开水一样，浸润着他的声音。也让我的思绪犹如春夜星空一样，纯净、萌动、拥挤、飞舞、出神。这是什么情况？这就是民心所向的力量。生态创建的树已经植下，未来的路又在何方呢？南阳俯身于秦岭伏牛山、大别山桐柏山环抱的臂弯里，人们称他是一座三千年历史文化名城的城市。我时常在想，在三千年之前南阳还是华夏文明的发祥地，那么，三千年前他是什么样子，他扮演者什么角色，他有什么贡献，先民赤手空拳，战地斗天，垒石为寨，劈路开山，结罾捕鱼，耕地作田，这种奋斗精神、创造文化，于今天有什么意义？查看当代史，我们从农耕文明走向工业文明很费周折，先是被列强群殴，后是单挑列强，好不容易出人头地，又遭遇一个不讲理的川普先生，不按套路出牌，也不想让我们在这样壮大下去。但是，中国从工业文明走向生态文明，则仿若顺理成章、水到渠成的惬意，这反而是因为占了文明一脉相传的根基的优势，华彩缤纷的农耕文明以及农耕文明之前的原始文明早已经融化在我们的骨子里了。今天，我们走向生态文明新时代，离不开对农耕文明的传承。那么，我们又该如何认识躬耕文明，又该怎样概括农耕文明呢？有人对我讲，不过就是把握两个字：风水。别人说风水说的是天文和地理。我们说风水说的是乡村的风俗与百姓日用而不知的文化传统。如果风水就是农耕文明的核心内涵，基本概念，优秀代表、重要意义。世事如风，貌似无形，却又牵绊着每个人的命运设置；心境似水，动静有常，果然浸润着无数人的喜怒哀乐。风水是地，除了天人合一，我们还有人地合一，天地人三合的说法和做法。那么，风水在以往一般指堪舆，用于起房架屋，定穴修墓，婚丧嫁娶，开业就职，搬迁奠基，自有一定的程式规范，操作条理，仪式礼数，为社会文明与繁荣赋予一定的秩序。风水在今天，就是我们的思维模式，说话态度，接人待物，办事方式，风水在今天，就是我们的目标愿景，一年打算，未来憧憬，为人理念。风是风俗与文化，百姓日用而不知。从周王朝到今天采风已是惯例，关关雎鸠、在河之洲，桃之夭夭，其叶蓁蓁，都是南阳地方的民风民俗。天一生水，所以在人间，水即是天。王勃说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，就是文化大家对天水如一的最好诠释。有了王勃这句话，天人合一，人与自然便可以被大众所接受，所了解，所向往，所追求，生态文明就有了根基。新年刚过，农民工再出发据铁路运送数据已经数千万人次，留守儿童再别父母与徐志摩在别康桥的风轻云淡相比，显得是那么的撕心裂肺，苦难痛惜，还有许多人想要留下来，返回家乡想抓住乡村振兴的发展机遇。四十年改革，成果非凡，百分之五十的人口已经进入城市，扶摇直上的房价可以佐证，还依然有无尽的刚需要到城市定居，乡村脱贫也如火如荼的开展着，通过检查促进工作的方式，一天也不曾停歇。在这个万众一心奔向前，人民幸福为目标的新时代里，激动人心之余，在大操大办，大鸣大放的间隙，是非也会有人在思考，农耕文明传承的助益在哪里？资源更合理的配置有没有更有效的方式？到底谁才是乡村振兴的主力？建设城市和建设乡村哪个更迫切？发展工业和发展农业有没有轻重缓急？见利忘义好不好，好的话该如何引导，不好的话该如何遏制？生态文明思想怎么才能够根植人心，武装头脑，融化在日常行为里？生态文化如何化？绿色金融如何融？现代教育怎么育？拿头发换针的传统如何与拿垃圾换糖（唐河城郊王村）的现代乡村治理、在传递中得以传承和延续？，一切成功都将在乡村振兴的实践里得到实现和验证。那些走向城市的老乡，城市里有着他们的事业、朋友和梦想；那些选择留下来老乡，乡村里有着他们的憧憬，孩子和爹娘。那些盘桓乡村的干部，乡村里有着他们的责任，工作和战场；那些奔向乡村的企业，乡村里有着他们的业务，绩效和方向。一年之计在于春，一日之计在于晨，如今之计在乡村。今天是植树节，社旗领导干群齐心协力到霸王山下植树，他们种下的是一棵棵树，也是一个个一样，一个个心愿，是想让乡村振兴的脚步从这里走起，为全县带来一个新的天地。愿每个人关联乡村之人，都深谙新时代的风水之道，学习风俗与人文，充实自己，武装思想，丰满学识，上效于天，下发于地，落地生根，深耕细作，投身乡村振兴第一线，携把正能量，灌注事业中，身体力行之，养出新丰姿。必然能够看到一番新天地。

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