关羽像前的沉吟

“赊店有座春秋楼，半截插到天里头”。这句民谣，在古今赊店是家喻户晓、妇叟皆知的。但，有人却不知，这春秋楼里供的神像是谁。

是谁呢？

义贯古今、正气森严、忠勇义刚的三国名将，关羽也！

尽管咸丰七年（年）八月，此楼被捻军焚毁，但遗址仍在。历史不容忘记。年春，一尊十二点三米高的关公读春秋铜像及月台，在各界人士的欢呼声中庄严落成。

关公从一代名将，有幸再次走上万众翘首的神坛！

作为社旗游子，我每一次从这神像前经过，总会情不自禁地放慢脚步，静静地投去虔诚的一瞥……

千年一叹

浩浩华夏，悠悠历史，中华上下五千年，英雄豪杰，实如灿烂群星。短暂的三国，也不过一个民族历史的插曲。然而，有人却在有限的时空里惊天动地，有人只会在滚滚红尘、大浪淘沙中埋天怨地！

无疑，关羽属于前者！

关羽的身世，我们以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里（今山西省运城市常平乡常平村）。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年68岁。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年。除丧，于桓帝延熹三年（公元年）庚子六月二十四日生关羽。羽长大后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。卒于公元年，享年59岁。

《三国志·蜀书·关羽传》是这样写的：关羽在涿郡（今河北涿县）遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。

《三国演义》则“演义”出他们颇具传奇色彩的铮铮誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，加入了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”。

关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。

看看，英雄就是英雄，在三国、在整个中国，能以如此豪迈之气“笑傲江湖、指点江山”者，唯关羽也！

胆略超群，义冠古今。正如山陕会馆琉璃照壁上的两幅对联写的：“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”、“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”！

大概可以算作对关公一生最好的解读。

一部三国史，关羽以神秘出场，以悲壮结束，中间情节写满传奇。正应了诸葛亮老先生《出师表》里那句话：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！

若关公泉下有知，不知会发何感慨？

鹤立鸡群

《三国志》是晋人陈寿的史作，所处年代距三国时间并不长，其内容的“含金量”还是不可低估。至少，比后世的其他传记更有参考价值。

三国史学专家认为，民间关于三国时期的许多故事，大多都是根据这个版本演绎过来的。

因此，从史书到文学作品，再从历史小说到民间戏曲，实在是越来越精彩。

到明末罗贯中的《三国演义》，那就真的进入了一个新高潮。

从桃园三结义、八路诸侯讨董卓、关云长温酒斩华雄、身在曹营心在汉、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、义释黄忠、单刀赴会、水淹七军，到最后逼得曹操差点迁都。可以说，此时的关羽，真是好戏连连，高潮迭起。事业，已达顶峰。

但关羽是人不是神。什么事都有高潮和低谷，战争也不例外。

物极必反。好景不长，关羽便败走麦城。

这是历史的发展规律，也是人类的进化法则。

看起来，好像是上帝给人类开开玩笑，比如你不管怎么烧香，偏偏让你“事与愿违”。其实，最会开玩笑的，是历史，是那些在历史舞台上正叱咤风云的各路精英，偏偏在时代最需要他们的时候，人生正精彩的时候，却惊现“壮志未酬”的悬念，似乎故意在给世人留点遗憾，比如关羽。

是他功夫不强吗？是他没有人缘吗？还是真的“骄兵必败”？

是啊，胜败乃兵家常事。骁勇善战、文武双全的关羽关老爷也不例外。

现在，一切都成为历史。回首历史是为了更好地寻找答案。我在翻阅了大量的历史资料后认为，关羽是被孙权逼死的。只因关羽太厉害，荆州太重要，而其又没做好周密部署和安全防范，以至于“大意失荆州”。

我在这里特别强调，这里的“大意”，不能简单地视为“目空一切，麻痹大意”，而是一种战略进攻和战略防御方面的“决策失误”。丢了荆州，败走麦城，不应该是关羽一个人的错！所以，多年来我们一直认为，英雄没死，英雄关羽不该死。关羽的一生，就是忠肝义胆、诚信磊落的一生。这样的人，就是那个时代的明星，怎么能让他轻易地“下台”呢？

这就像诗人臧克家老先生说的：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”关羽就是后者。说来奇怪，关羽死后，反而备受推崇，民间称“关爷”，雅士叫“关公”，更是“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教全皈依；汉封侯，宋封王，明封大帝，历代加尊号。”

关羽俨然成为代表中华民族“仁、智、礼、义、信、勇”的文化符号。

厚德载物

纵观文学作品和历代帝王赐封，我们发现，中国古代名将成千上万，关羽作为一个兵败身死的武将最后却被尊为“武圣”，靠的不是“武功”，而是“文治”，是其自身体现出的“仁义礼智信”等传统美德。从武将、忠臣、义士、财神到“关圣帝君”，关羽的文化符号逐渐升级，遵循着“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的神化轨迹。自三国时代起，官方的宣扬与民间的崇拜使“关公”成为历代文人创作的最佳原型，千秋万代履行着中华民族道德先驱与文化榜样的职责。

真正史书上，对关羽的文字记载并不多见。《三国志》的观点，“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣”。后世所流传无数经典战役，包括“温酒斩华雄”“斩颜良诛文丑”“过五关斩六将”等，其中大部分不过是《三国演义》“移花接木”或虚构而来。民间也认为“吕布、马超、典韦”武艺都在关羽之上，后世以其为武将标志，主要是因为书中把他描绘为文武兼备，是能独自镇守一方的大将。刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥“壮缪侯”。

除了武功，关羽为后世称颂的，便是他对刘备的忠诚。从桃园结义开始，对刘备不离不弃，《三国志.蜀书.关羽传》称之为“随其周旋，不避艰险”。其中“屯土山约三事”、“挂印封金”、“护嫂千里走单骑”，直至最后败走麦城宁死不降，皆体现了他身为人臣的忠心耿耿。

实际上，关羽身份被抬高与历朝历代统治者对其“忠诚”的推崇有关，历代君王都会赐关羽封号，借此宣扬忠君思想，有益于对下属乃至百姓的统治。

忠臣之外，关羽更为普通人敬仰的是超越政治的“讲义气”。曹操就说“云长真义士也！”，他用尽金银、女色、爵位，均不能打动关羽“降曹”，关羽曾叹道：“吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”。如此做法，曹操不但没有怨恨关羽，反而认为其有仁有义，更加器重他。此后，关羽为曹操斩颜良、诛文丑，最终还在华容道冒违军令状杀头之罪，放走曹操，有恩必报的态度使其忠义形象深入民心。

其“义举”，也恰好符合儒家思想“仁义礼智信”的信条。

毋庸置疑，关羽的形象是经过文艺作品与统治阶级的一步步“加工”，逐渐成为仁义智勇礼信的“完美化身”。其美化标志之一，就是自宋代开始在民间日趋增多的“关帝庙”。

因民间流传关公保佑“尽忠尽义”之人，而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德，所以儒、释、道等宗教均将其作为神灵供奉。而且，最大的奇迹是，在华夏民族发展过程中没有信仰冲突。可见，关公精神的博大精深和深入人心。

有点不可思议的是，除了原先供奉关公的军人、武师外，其他不相干的行业也推崇关羽。其中，商人以拜关羽像昭示君子爱财取之有道，遵义守信不背叛承诺。此外，据称关公像朝向大门，既可招财进屋，又可镇守门户，阻挡外邪。日久经后人神化，渐有“武财神”之名。

据考证，关羽在成为“财神”前，统治阶级、军人好汉、知识分子阶层比较崇拜。在其宗教化与财神化后，才真正贴近普通百姓，而且历久不衰。甚至，在整个东南亚乃至西方国家均存在对关公的膜拜。

夜读春秋

关羽一生的精彩故事颇多：温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、挂印封金、过五关斩六将……关于他勇猛一面的故事比较多，为什么在“天下第一馆”——社旗县山陕会馆的春秋楼内，却独独选取关羽读春秋这样的“光辉形象”来发扬光大“关羽精神”呢？

关羽喜读《春秋》是有名的。相传，关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义。

这里有《三国演义》的动人情节为证：关羽寄身曹操麾下时，曹操曾欲“乱其君臣上下之礼”，只给破屋一间，结果关羽奉二嫂入住，自己却在院中秉烛夜读《春秋》，令曹操感慨万分。第二天曹操便赶紧给两位刘夫人另行安排后室居住，后室前有一水池，名曰“雷池”，关羽每日清晨必向两位嫂嫂问安，但从不跨过“雷池”进入后室，“不越雷池一步”就是由此来的。

需要略加说明的是，《春秋》是中国现存的第一部编年体史书，相传为孔子所作。《左传》，又名《春秋左传》，是我国现存最早的编年体史书。相传为春秋末年的史官左丘明所著。

可见，关公读的书籍档次相当高，绝对经典名著，结交的朋友也很有水平，都是顶尖级的人物。所以，在我看来，不管是孔子版的《春秋》，还是丘明版的《春秋左氏》，至少可以断定关羽平时一直在跟高尚的人对话，思想相当前卫。

美国天文学家惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

更有英国数学家巴罗的名言：“一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。”所以说，一本好书的力量是不可低估的，知识不仅可以武装人的头脑，还能开阔一个人的视野和胸怀，更能提升人的思想境界。

我甚至认为，关羽之所以如此严谨地恪守人生的信条，具有仁至义尽的侠士风度和英武报国的儒将气概，绝对与他平时阅读大量的《春秋》有关。

当然，这个故事的精彩，并不在于关羽读的是什么书，《春秋》也好，《左传》也罢，其内涵在于这是关羽“忠诚”的最好的体现。

这，大概就是关羽最终被尊称为“圣人”的原因吧。

日落长河

按照中国人“盖棺论定”的观点，关羽的一生可以说是光辉的一生，波澜壮阔的一生。而且是光明落磊、忠诚智勇、不屈不挠、开拓进取的一生。他戎马生涯近40年，经历过许多磨难和险境，为蜀国革命事业和复汉事业建立了不朽功勋，深受刘备集团蜀军及各族人民的爱戴和崇敬。蜀汉相丞诸葛亮称赞关公是“绝伦逸群”。这是蜀国对关羽的最高评价，也是社会对关羽的最高评价。

用现在的官话说，关羽是“蜀国伟大领袖和导师刘备的亲密战友、蜀国伟大的革命战士和杰出的军事家、革命家，为争取大汉复兴事业英勇斗争，无私地贡献了自己毕生的精力，为蜀国建立了卓越功绩。”

因此，关羽的光辉形象和伟大业绩深深地铭刻在中国人民心中。他身上集中体现了一代仁人志士的坚强信念和崇高品格，集中体现了中华民族的传统美德。斯人已去，但其勇武气概、高远追求、忠诚思想、斗争智慧，是极为宝贵的精神财富，值得我们思考和学习。

曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯。封存妥当，把汉寿亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”。

从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元。

翻开这一部曲折惊险的画卷，几乎每一个篇章都是一曲英雄的赞歌，都在诠释着古老中国“仁、智、礼、义、信、勇”的传统美德……

朝圣之路

小时候，我家堂屋的正墙上，挂的就是《关公夜读春秋》的“年画”。

年画上的关羽面目透红，浓眉细眼，身着蓝色龙袍，足登云头靴，左手握《春秋》，右手捋髯，两旁分别站着持戈拿刀的张苞、关兴，形态逼真，栩栩如生，让人望而生畏。

至今，在中原一直流传着“国中关帝庙无穷，赊店春秋楼最灵”的口头语。

一些人总是迷信地认为，天敬之风调雨顺，地敬之五谷丰登，人敬之一生平安，官敬之平步青云，商敬之财运亨通。

何哉？

关公忠汉，赊店乃刘秀赊旗、汉室中兴之宝地。

赊店春秋楼，又名大节亭、节义亭，始建于乾隆二十年（年），竣工于乾隆四十七年（年）。春秋楼由主殿、卷棚、左右配殿、东西廊房组成。据有关史料记载，社旗山陕会馆前身为关帝庙，始建于清康熙初年。乾隆四十七年（年）《创建春秋楼碑记》：“镇兴伊始，立庙之初，即谋卜地为建楼之基，而未逮者，以事巨用广，工大费奢，尚施有不给，胡以观成”。

可惜，一八五七年捻军一把大火，将春秋楼前原有拜殿、两侧刀楼、印楼，及东、西廊房焚毁。后仅留一方空悠悠的遗址，静静地守候着风云变幻的岁月。

听这里的老人讲，早在明清时期，赊店商人就名正言顺地以关公的“义”来约束同仁，摒弃见利忘义的不良动机，以关公的“信”来取信于社会，取信于顾客，摒弃欺诈、伪劣行为，起到了较好的约束和警示作用。

对于关公忠义、诚信的美德，这里的老百姓仍然十分赞赏和尊崇，每逢初一、十五，成千上万的香客前来会馆拜关公。

公元年8月初，社旗县开始清理出春秋楼遗址。次年春，阳光普照，鼓乐声声，春秋楼遗址上，一尊十二余米高的关公读春秋铜像及月台落成，并举行了盛大的开光仪式。金光闪闪的关公读春秋铜像及月台，从此再现赊店成为华夏之奇观，使赊店山陕会馆成为海内外倡导关公忠义、诚信精神之胜地。

驻足在高大雄伟、熠熠生辉的关公像前，夕阳的余晖竟显得那么耀眼和温存。

恍惚中，似乎我早已穿越现实，挺立在三国的圣殿上，与久违的关公对白。

依然慈眉善目，依然踌躇满志，依然卓尔不群，这就是关公！

我心目中的圣人！

面对关公，我在寻找过去，清洗灵魂，关照当下。

当下的世态是个什么样子呢？

应该承认，我们正处于一个高速发展、物质丰富的“社会转型期”。

但随着物欲膨胀，生活剧变，人们的传统观念也在悄悄改变，一些优良传统和游戏规则开始受到冲击和颠覆。取代“助人为乐”、“拾金不昧”、“忠贞不渝”等美好字眼的是，道德沦丧、谎言泛滥、假货成灾……唯利是图、见利忘义的丑闻层出不穷，令人触目惊心。

人们不禁要问：我们的社会到底怎么了？

夕阳下，关公在思考，在他的《春秋》里寻找答案。可是，答案在哪里呢？

突然间，我想起了国民党元老、爱国人士于右任先生为关帝庙撰写的一幅对联：“忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神”。

社旗重塑关公像，何尝不是在重塑一种高贵的民族精神，坚守伟大的诚信之本呵！（作者：郑长春）