河南商报记者王席乐南阳有两样享誉全国的特产，一是牛，一是石头。牛是南阳黄牛，石头是独山玉和黄石砚。今天给大家晒的这个物件让两种特产得以集中呈现——老丈人家的牛槽。这牛槽可能清朝就有了大家都知道汉代张良“桥下捡鞋拜师”的故事，但你知道他拜的师父是谁吗？他拜的这个师父人称黄石公，在南阳方城县小顶山隐居，小顶山是道教名山，盛产黄石砚。我的出生地就在山脚下的独树镇。出独树镇往西南过望花湖，顺省道刚进社旗县界，就到了媳妇家。老丈人这两年养牛发了小财，老屋推倒盖起了小洋楼，原来室内的牛棚也扒了，在屋后搭了个临时牛棚。大年初二陪媳妇“回门”，帮老丈人给牛喂料时，第一次在露天环境下见到了这个牛槽，外形古朴、体态方正，深色的凿痕里透着一股沧桑感。我问这个牛槽在家里多长时间了，老丈人笑了笑，“咋说呢？我小时候问过我爷同样的问题，他说他记事时家里就有这牛槽了，是在方城小顶山打的石料做的。我爷出生时还是清朝呢！”老丈人说这牛槽有两个，年日军进攻襄樊路过南阳时曾扫荡过村子。“我爷领着一家子进山‘躲老日’去了，回来发现屋里被砸了个遍，牲口也被拉走了，牛槽从架子上掉下来碎了一个，就剩这个了，一直用到现在。”牛槽见证了财富积累方式的转变南阳盆地农耕文明发达，南阳黄牛在小学地理课本上就已经耳熟能详。古代农耕文明时期，耕牛是仅次于黄金的财富标志，一个国家耕牛的数量就能代表国力。耕牛多表示可耕地多、粮食产量多、人口多，同时，牛皮是铠甲的材料，也就代表着可以武装的军队多。在南阳，牛槽再普通不过，但在老丈人眼里，这个牛槽意义可不一般，因为这个牛槽见证这个家庭财富积累方式的转变。“谁还用牛耕地呀，都是用联合收割机了。现在养牛是为了挣钱，咱这还不是规模化养殖，常年保持在十头左右，生着、养着、卖着。”“小牛崽子生下来不大会儿就能站起来走路，皮实着呢，养一年转手一卖就是万把块，光养牛一年就能挣六、七万。”晚饭时亲戚们聚一起喝酒，老丈人喝得有点高，有人打趣说把这古董牛槽给卖了，说不定还有人出大价钱。“坚决不卖！牛是宝贝，这牛槽是给牛喂饭的，是聚宝盆，谁卖谁是败家子儿！”听着像是发怒，但眼看着老丈人布满皱纹的脸上笑开了花。（编辑吕瑞天）
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